به شرح استاد محمد مهدی معماریان:
ط- قال (صلى الله عليه و آله و سلم: لى مع الله وقت لايسعنى فيه ملك مقرب و لا نبى مرسل.
(جامع الاسرار سيد حيدر آملى ص 466 و چند جاى ديگر آن. و در موارد بسيارى از كتب و رسائل فريقين نقل شده است.)
حديث شريف را محقق طوسى در شرح اشارات شيخ رئيس نيز آورده است چنانكه گفته آيد.
آنكه فرمود: لايسعنى فيه ملك مقرب و لا نبى مرسل، نكره در سياق نفى مفيد عموم است كه خود آن جناب را در آن مقام كه مقام فناء و مقام طى سماوات، و قيام قيامت كبرى است نيز شامل است كه در اين مقام حرف از من و تو نيست، حرف از موسى و عيسى نيست لن ترانى (يا موسى) آنمقام ديگر است كه فوق اين حرفها است در آن مقام تعينى و اسمى و رسمى و سمتى نيست. نبى روى به خلق دارد كه عنوان واسطه بودن است در آنمقام محو همه عناوين است.
شيخ رئيس در فصل نهم نمط نهم اشارات در مقامات العارفين فرمايد: ثم انه اذا بلغت به الارادة و الرياضة حدا ما عنت له خلسات من اطلاع نور الحق عليه لذيذة كأنها بروق تومض اليه ثم تخمد عنه و هو المسمى عندهم اوقاتا الخ.
خواجه محقق طوسى در شرح آن فرمايد: الشيخ اشار فى هذا الفصل الى اول درجات الوجدان و الاتصال و هو انما يحصل بعد حصول شىء من الاستعداد المكتسب بالارادة و الرياضة و يتزايد بتزايد الاستعداد و قد لاحظوا فى تسميته- اى فى تسمية اول الدرجات- بالوقت، قول النبى صلى الله عليه و آله و سلم: لى مع الله وقت لايسعنى فيه ملك مقرب و لا نبى مرسل.
هزار و يك نكته، ص: 557
اين كمترين در تعليقات بر فصل يازدهم آغاز و انجام خواجه و بر ابتداى وجود ذهنى اسفار مطالبى در وقت دارد اگر وقت دارى رجوع كن و نظير حديث شريف ياد شده در اين حديث نيز تدبر شود كه معاضد يكديگرند:
روى عن الصادق عليه السلام انه قال: لنا حالات مع الله هو فيها نحن، و نحن فيها هو، و مع ذلك هو هو و نحن نحن.
(كلمات مكنونه فيض، كلمه پنجاه)
فى الكافى: لنا حالات مع الله نحن هو و هو نحن (تعليقه حكيم متاله ملا على نورى بر اسفار ج 2 ص 88 ط 2).
جلسه 1 دانلود
جلسه 2 دانلود