1405-8-1 ایام فاطمیه شب دوم

بسم الله الرحمان الرحیم
📆جمعه ۱۴0۵/۸/۱، ایام فاطمیه، شب دوم

🧿 موضوع: مخالفت خلفاء با صدیقه طاهره

⬅️ صلوات جناب ابن عربی بر خانم فاطمه الزهرا
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَه وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ و صَلّ علَی الجوهرهِ القُدسیَّه فی تعیُّنِ الإنسیّه ، صورهِ النَّفسِ الکُلیّهِ ، جوادِ العالمِ العَقلیّهِ ، بَضعَهِ الحَقیقهِ النَّبویّهِ ، مَطلعِ الأنوارِ العَلویّهِ ، عینِ عیونِ الأَسرارِ الفاطمیّه ، النّاجیهِ المُنجیّهِ لِمُحبّیها عَن النّار ، ثمرهِ شَجَره الیقین ، سیدهِ نساء العالمین ، المعروفهِ بالقَدْر ، المجهولهِ بِالْقَبرِ ، قُرّهِ عین الرَّسولِ ، الزَّهراءِ البتول

8️⃣خلاصه این جلسه میپردازد به احوالات خانم فاطمه زهرا و اختلافات پیش امده بر از رحلت رسولخدا (ص) که غصب خلافت و گرفتن فدک از خانم فاطمه زهرا و اثبات ان با ایه قران که انبیا از خود ارث بجا میگذارند چه معنوی و چه مادی
و مظلومیت امیرالمومنین ع

در احوالات خانم فاطمه زهرا (س)

▪️ شب شهادت حضرت صدیقه طاهره، فاطمه زهرا (س) تنها یادگار رسول خدا و تنها فرزندی است که از رسول خدا ص باقی مانده بود. درباره فاصله زمانی شهادت ایشان پس از رحلت رسول خدا، ۴٠ روز، ۷۵ روز و ۹۵روز روایت‌های مختلفی نقل شده است. عددهای دیگری نیز گفته‌اند. به هر حال، در فاصله دو تا سه ماه پس از رحلت رسول خدا، ایشان به شهادت رسیدند..
⬅️ اختلافات پیش امده بعد از رحلت رسول خدا(ص)
▪️پس از رحلت رسول خدا ص، اختلاف بر سر مسئله خلافت آغاز شد و در پی آن، حقوقی که متعلق به خاندان پیامبر، یعنی حضرت علی و فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیهما بود، غصب شد. فدک یکی از آن حقوق بود و موارد دیگری نیز وجود داشت که غصب کردند. مورد مشهور آن، فدک است؛

▪️در این دعوا و منازعه، حق با چه کسی است؟ شرح این نزاع در کتاب‌های تاریخی به تفصیل آمده است؛ .

جریان غصب فدک و اثبات آن با قرآن که ارث محسوب میشود

▪️در جریان غصب فدک، حضرت فاطمه زهرا س» ادعا کردند که رسول خدا ص آن را به من بخشیده بود. وقتی این ادعا را نپذیرفتند، فرمودند:اگر می‌گویید رسول خدا ص آن را به من نبخشیده است، پس ارث که به من می‌رسد. اما ابوبکر در پاسخ، حدیثی خواند و گفت که ما پیامبران ارثی به جا نمی‌گذاریم و هرچه از ما باقی بماند، صدقه است. در روایت امیرالمؤمنین ع نیز آمده است که روایتی بود که از خودشان ساخته بودند، زیرا خلاف آیات قرآن است. آیات قرآن می‌گویند که پیامبران ارث به جا می‌گذارند؛ هم ارث مادی و هم ارث معنوی.

اتفاقاً یکی از آیاتی که حضرت فاطمه زهرا س» در خطبه فدکیه به آن استناد کردند، آیه‌ای بود که در آن حضرت زکریا دعا می‌کند:
رَبِّ هَبْ لِي مِن لَدُنْكَ وَلِيًّا- يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا»
▪️ترجمه پروردگارا، از جانب خودت جانشینی به من عطا کن که از من ارث ببرد و از خاندان یعقوب نیز ارث ببرد، و او را، پروردگارا، پسندیده قرار ده.
.
▪️ما استدلالی از خود آیه مطرح کردیم که این آیه بیان می‌کند ارث، هم مادی است و هم معنوی. در آیه آمده است: يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ»؛ یعنی از من ارث ببرد و از خاندان یعقوب نیز ارث ببرد.
▪️آل یعقوب یعنی چه؟ یعنی بنی‌اسرائیل و خاندان یعقوب. خود حضرت زکریا نیز از بنی‌اسرائیل و از آل یعقوب است. پس دو بار مسئله ارث را مطرح کرده است: از من ارث ببرد و از آل یعقوب ارث ببرد؛ در حالی که من نیز جزو آل یعقوب هستم. پس دو نوع ارث مطرح است. این دو ارث چگونه از یکدیگر متمایز می‌شوند؟ «از من ارث ببرد» به ارث مادی اشاره دارد و «از آل یعقوب ارث ببرد» به ارث معنوی، یعنی علوم و معنویتی که در بنی‌اسرائیل و خاندان یعقوب وجود داشته است.
▪️پس چرا دو بار فرمود: «يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ»؟
برای اینکه هم ارث مادی و هم ارث معنوی را بیان کند.
▪️حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها فرمودند: شما از پدرتان ارث می‌برید؛ پس چرا من از پدرم ارث نبرم؟ با این حال، ارث ایشان را غصب کردند.
▪️این دعوا باید حل شود؛ یعنی اهل سنت باید پاسخ دهند. حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، بنا بر روایت رسول خدا، صدیقه هستند و صدیقه دروغ نمی‌گوید. از همین رو، لقب صدیق را برای ابوبکر درست کردند تا بگویند ابوبکر نیزصدیق؛
است در حالی که حتی یک روایت از اهل سنت نداریم که در آن رسول خدا ص فرموده باشند ابوبکر صدیق است. حتی در منابع خود آنان نیز حدیثی از رسول خدا در این باره نداریم.
▪️ این دعوا چگونه باید حل شود؟ حق با کدام طرف است؟ اگر بگویی حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها درست می‌گوید، پس ابوبکر به ایشان ظلم کرده و ظالم است؛ و اگر بگویی ابوبکر درست می‌گوید، از این طرف حضرت صدیقه طاهره را زیر سؤال برده‌ای.

خط بین شیعه و سنی

▪️اینجا همان خطی است که شیعه و سنی را از یکدیگر جدا می‌کند: خاندان پیامبر یا سقیفه؟ به همین دلیل است که به اهل بیت اهمیت نمی‌دهند. حتی وقتی امام حسین علیه‌السلام شهید می‌شود، بسیاری از آنان می‌گویند: امیرالمؤمنین یزید! علناً می‌گویند امیرالمؤمنین یزید.

.▪️صدیقه! معنای این واژه فراتر از راست‌گویی معمولی است و بحث آن باید جداگانه مطرح شود. یعنی چه که حضرت فاطمه صدیقه است؟ زیرا صدیق یک درجه پایین‌تر از پیامبر است. در آیه قرآن آمده است:
▪️یعنی کسانی که خداوند به آنان نعمت داده است، از پیامبران، صدیقان، شهیدان و صالحان هستند. صدیقان یک درجه پایین‌تر از انبیا قرار دارند.
.⬅️ روایت از رسولخدا

▪️روایت را شیعه و سنی نقل کرده‌اند. همان‌طور که می‌دانید، بعضی از احادیث را فقط اهل سنت روایت کرده‌اند و شیعیان به آن روایات چندان اهمیت نمی‌دهند، مگر اینکه با قرائنی ثابت شود که درست هستند.

.▪️این حدیث نیز از جمله احادیثی است که هر دو گروه شیعه و سنی آن را روایت کرده‌اند.

▪️ نام کتاب«الهجوم علی بیت فاطمه» است. نویسنده، اسنادی را که شیعه و سنی درباره مظلومیت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها و غصب خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل کرده‌اند، در این کتاب گردآوری کرده است.

▪️این روایت را از میان منابع شیعه، شیخ صدوق در کتاب «الأمالی»، کتاب «إرشاد القلوب»، کتاب «بشارة المصطفی لشیعة المرتضی» و کتاب «الفضائل» اثر انب جبرئیل قمی نقل کرده‌اند. از میان اهل سنت نیز جبینی در کتاب «فرائد السمطین» این حدیث را روایت کرده است.

▪️بنابراین، شیعه و سنی این روایت را با اسناد خود نقل کرده‌اند. این روایت از پیشگویی‌های رسول خدا درباره اتفاقاتی است که قرار بود رخ دهد.

.

⬅️ حدیث :
رسول خداص فرمودند:
«وَأَمَّا ابْنَتِي فَاطِمَةُ، فَإِنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ».
اما دخترم، فاطمه زهرا، سرور زنان جهانیان از اولین و آخرین است.

((گاهی کسی سرور زنان زمان خودش است؛ یعنی در آن زمان، برترین بانوی آن دوران است. در هر زمانی، بانویی وجود دارد که از دیگران برتر است؛ نه از نظر سیاسی، بلکه از نظر معنویت و کمالات انسانی. همان‌گونه که در میان اولیا نیز در هر عصری، به‌جز امام عصر، کسی وجود دارد که از دیگران برتر است.
اما اینجا رسول خدا می‌فرماید: «سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ»؛ یعنی حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها در میان گذشتگان و آیندگان، سرور همه زنان جهانیان است.

از آقایان اهل سنت سؤال می‌کنیم: آیا چنین شخصیتی ادعای باطل می‌کند؟ آیا به دروغ ادعا می‌کند که فدک از آنِ من است؟ آیا چنین چیزی ممکن است؟ خیر، ممکن نیست؛ مگر اینکه کلام رسول خدا را انکار کنید.
وقتی رسول خدا می‌فرماید «مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ»، یعنی حضرت مریم، آسیه بنت مزاحم و دیگر زنان کاملی که در دوران‌های مختلف بوده‌اند، همگی پایین‌تر از صدیقه طاهره، فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، قرار دارند.))
▪️و او پاره تن من است.
پاره تن من یعنی چه؟ اگر قسمتی از بدن ما مورد آزار قرار بگیرد، آیا خود ما آزرده نمی‌شویم؟ آیا غیر از این است؟ وقتی می‌فرماید فاطمه پاره تن من است، یعنی او از من جدا نیست. آیا می‌توان تعبیری بهتر از این برای بیان نزدیکی و قرب ایشان به رسول خدا پیدا کرد؟
اگر رسول خدا معصوم است، آیا همه وجود ایشان عصمت دارد یا فقط قسمتی از بدنشان؟ آیا فقط چشمانشان معصوم است یا زبانشان؟ مسلماً همه وجود ایشان معصوم است. پس وقتی رسول خدا می‌فرماید فاطمه پاره تن من است، یعنی همان‌گونه که من معصوم هستم، فاطمه نیز معصوم است.
▪️و او نور چشم من است.
این تعبیر لطیف‌تر شد. ابتدا فرمود پاره تن من است و
سپس فرمود نور چشم من است.
در روایت دیگری آمده است که رسول خدا فرمودند:
روشنی چشم من در نماز است. نماز، مقام قرب است؛ نماز وسیله تقرب هر انسان پرهیزکار است و معراج مؤمن به شمار می‌رود.
رسول خدا می‌فرماید : فاطمه نور چشم من است؛ یعنی آن مقام قرب من به خداوند، در ولایت فاطمه متجلی است.
و او میوه دل من است.
این تعبیرات را رسول خدا درباره حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها فرموده‌اند و در روایت‌های دیگر نیز آمده است. چگونه ممکن است کسی به این بانو جسارت کند؛ چه در آن زمان و چه اکنون؟ امروزه نیز بسیاری از وهابی‌ها، به دلیل تقابلی که ایشان با خلیفه وقت داشتند، به صدیقه طاهره اهانت می‌کنند.
▪️و او روح من است که در میان دو پهلوی من قرار دارد.
عبارت چقدر لطیف‌تر شد! ابتدا فرمود پاره‌ای از تن من است و سپس به این تعبیر رسید که روح من است؛ یعنی روح نبوت، عصمت و جان نبوت. باطن نبوت همین است. این ظواهر، مانند نماز خواندن و روزه گرفتن، برای رسیدن به قرب الهی است. حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها خود آن مقام قرب را دارد. از همین رو، رسول خداص فرمودند او روح من است؛ همان روحی که در کالبد من قرار دارد.

▪️و او حورای انسیه است.

حورا یعنی حوریه؛ زنان پاک و بهشتی را حوریه می‌نامند. حوریان غیر از فرشتگان هستند و فرشته نیستند. «انسیه» نیز به معنای انسانی است؛ به زن انسان، انسیه و به مرد انسان، انسی گفته می‌شود. بنابراین، «حوراء إنسیة» یعنی حوریه‌ای که به صورت انسان درآمده است.
حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها حوریه‌ای است که در لباس انسان ظاهر شده است؛ گویی اصلاً متعلق به این عالم نیست، بلکه حقیقتی ملکوتی است که بر روی زمین راه می‌رود.
نمی‌خواهم اهانت‌هایی را که افرادی مانند ابن‌تیمیه به صدیقه طاهره کرده‌اند، مطرح کنم. او مسئله غصب فدک را مطرح می‌کند و در پایان می‌گوید: حتی اگر فرض کنیم فدک متعلق به فاطمه بوده است، پس علی و فاطمه چقدر دنیا‌دوست بوده‌اند که با خلیفه مخالفت کردند و به دنبال گرفتن فدک افتادند! این حق ایشان است و حقش را مطالبه می‌کند. آیا کسی که حقش را مطالبه می‌کند، دنیا‌دوست است؟ او به ایشان ظلم کرده و حقشان را غصب کرده است؛ سپس، وقتی حقشان را هم به ایشان نداده‌اند، می‌گویند دنیا‌دوست بوده‌اند!

▪️سپس رسول خدا فرمودند: هنگامی که فاطمه در مقابل پروردگار هنگامی که فاطمه در محراب عبادت در برابر پروردگار خود می‌ایستد، نور او برای فرشتگان آسمان می‌درخشد؛ همانند نور ستارگان برای اهل زمین. نور ایشان مانند نور ستاره می‌درخشد، هنگامی که در محراب به عبادت می‌ایستد.
خداوند به فرشتگان خود می‌فرماید: ای فرشتگان من، به فاطمه، که برترین کنیزان من است، بنگرید که چگونه در برابر من قرار گرفته است. اعضا و جوارح او از خوف من می‌لرزد و فاطمه با توجه قلبی مشغول عبادت من است. من شما را شاهد می‌گیرم که شیعیان او را در امان قرار می‌دهم.
خداوند فرمود: شما شاهد باشید که من شیعیان او را در امان قرار دادم.

▪️ــسپس رسول خدا فرمودند:
هنگامی که فاطمه را می‌بینم، به یاد می‌آورم آنچه را که پس از من بر سر او خواهد آمد.

تا اینجا چه بود؟ فضائل حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها بود. رسول خدا ص این فضائل را بیان کردند تا بدانیم مصیبت‌هایی که قرار است بر سر ایشان بیاید، بر سر چه
کسی خواهد آمد. ایشان یک دختر معمولی و یک زن معمولی نیستند.
⬅️ فرمودند:
▪️می‌بینم که خواری وارد خانه او شده است.
▪️و می‌بینم که حرمت او شکسته شده است.
▪️و می‌بینم که حق او غصب شده است.

⬅️ فرمودند
▪️و ارث او از وی منع شده است.
ارث ایشان را به او ندادند؛ هیچ ارثی از رسول خدا ص به حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها نرسید. فدک را نیز که رسول خدا ص در زمان حیات خود به ایشان بخشیده بود، از ایشان گرفتند.
ابوبکر از درآمد همین فدک به عایشه و حفصه نیز پول می‌داد. تصور نکنید که فقط به حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها گفتند از پیامبر ارث نمی‌برید و دیگران نیز از ارث پیامبر محروم شدند.
اتفاقاً در زمان عثمان، عایشه فتوای قتل عثمان را صادر کرد. مردم گرد آمده بودند، اما کسی که فتوا داد او را بکشند، عایشه بود حالا چرا عثمان حقوق عایشه را قطع کرد؟ عثمان حقوقی را که در زمان خلیفه اول و دوم به عایشه پرداخت می‌شد، قطع کرد.

▪️در روایتی آمده است که روزی حضرت علی علیه‌السلام نزد عثمان نشسته بود که عایشه وارد شد و گفت: چرا حقوق مرا قطع کردی؟ عثمان گفت: چرا باید بیش از دیگران حقوق دریافت کنی؟ عایشه گفت: پس ارث من از رسول خدا ص چه می‌شود؟ عثمان گفت: یادت رفت که پدرت روایت کرد:
ما پیامبران ارث به جا نمی‌گذاریم و هرچه از ما باقی بماند، صدقه است؟ عایشه با خشم برخاست و رفت.
سپس عثمان رو به حضرت علی علیه‌السلام کرد و گفت:دلت خنک شد؟ آیا دل حضرت علی از این مسائل خنک می‌شود؟

▪️سپس در روایت آمده است:
و ارث او از وی منع می‌شود.
و پهلوی او شکسته می‌شود.
و جنین او سقط می‌شود.
و فریاد می‌زند: «وا محمدا!» اما کسی پاسخ او را نمی‌دهد.
استغاثه می‌کند و کمک می‌خواهد، اما کسی به فریادش نمی‌رسد.
⬅️روایت داریم که اگر کسی فریاد بزند «یا للمسلمین»، یعنی ای مسلمانان، و کسی صدای او را بشنود و به او پاسخ ندهد، مسلمان نیست. رسول خداص فرمودند که حضرت فاطمه استغاثه می‌کند و فریادخواهی می‌کند، اما کسی به فریادش نمی‌رسد.
▪️پس از من، پیوسته محزون، اندوهگین و گریان خواهد بود.
گاهی به یاد قطع شدن وحی از خانه خود می‌افتد و گاهی فراق مرا به یاد می‌آورد.
حضرت صدیقه طاهره پس از رحلت رسول خدا چقدر گریه کرد! گریه ایشان به اندازه‌ای بود که اهل مدینه خسته شدند و به امیرالمؤمنین علیه‌السلام گفتند: به فاطمه بگو یا روز گریه کند یا شب.
▪️و هنگامی که شب فرامی‌رسد، احساس وحشت و تنهایی می‌کند.
و صدایی که پیش‌تر می‌شنید، هنگامی که به تلاوت قرآن مشغول بود
قرآن‌خواندن مرا در نماز شب نمی‌شنود.
▪️سپس می‌بیند که چگونه پس از آنکه در زمان پدرش عزیز بود، ذلیل و خوار شده است.
▪️در این هنگام است که خداوند، فرشتگانش را برای انس دادن به فاطمه نزد او می‌فرستد.
روایات دیگری نیز از ائمه اطهار علیهم‌السلام داریم که جبرئیل پس از رحلت رسول خداص بر حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها نازل می‌شد. به همین دلیل، به صدیقه طاهره «بقیة النبوة» می‌گوییم؛ یعنی باقی‌مانده نبوت. جبرئیل نازل می‌شد و مطالبی را بیان می‌کرد و امیرالمؤمنین علیه‌السلام آن‌ها را می‌نوشت. همان‌گونه که کاتب قرآن و وحی بود، وحی‌ای را نیز که بر حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها نازل می‌شد، می‌نوشت. مصحف فاطمه س نزد امامان معصوم ع بودند
▪️فرشتگان او را ندا می‌کنند، همان‌گونه که مریم بنت عمران را ندا می‌کردند، و می‌گویند: ای فاطمه، خداوند تو را برگزیده و پاکیزه کرده و تو را بر زنان جهانیان برتری داده است.

▪️ای فاطمه، برای پروردگارت فروتنی و عبادت کن، سجده کن و همراه رکوع‌کنندگان رکوع کن.

در اینجا نکته‌ای را درباره این آیه شریفه بیان کنم.
رکوع ویژگی خاصی دارد. شما می‌توانید خارج از نماز نیز سجده کنید، به سجده بیفتید، ذکر بگویید و دعا کنید؛ اما رکوع به این شکل، مختص نماز است. معمولاً پس از نماز، سجده مستحبی به‌جا می‌آورید یا برخی افراد پیش از خواب سجده‌های طولانی انجام می‌دهند، اما رکوع نمی‌کنند. بنابراین، رکوع جایگاه و شأن خاصی دارد که در این آیه نیز می‌فرماید:وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ»؛ همراه رکوع‌کنندگان رکوع کن.
اکنون این رکوع‌کنندگان چه کسانی هستند؟ این آیه در قرآن درباره حضرت مریم س آمده است و به ایشان می‌فرماید همراه رکوع‌کنندگان رکوع کن. همین خطاب درباره حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها نیز مطرح می‌شود. آن رکوع‌کنندگان چه کسانی هستند؟
این‌ها کسانی هستند که نماز می‌خوانند؟ نه، مقصود این‌ها نیستند؛ نماز اولیای خدا جایگاه دیگری دارد.
▪️سپس درد به سراغ او می‌آید؛

یعنی بر اثر همان ضرباتی که به ایشان وارد می‌شود و موجب سقط فرزندش می‌شود، بیمار می‌گردد.

▪️خداوند عزوجل مریم بنت عمران را نزد او می‌فرستد تا از
او پرستاری کند و در دوران بیماری، مونس او باشد.
در این هنگام، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها می‌فرماید:

▪️خدایا، از زندگی خسته شده‌ام و از اهل دنیا بیزارم؛ پس مرا به پدرم ملحق کن.

چقدر اندک بود مدت ماندن حضرت صدیقه طاهره در این دنیا پس از رحلت رسول خداص! ایشان جایگاه و شأنی دارند که نمونه آن در دنیا بسیار اندک است.
خود حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها فرمودند:
چقدر اندک است ماندن من در میان شما!» مگر چند ماه پس از رحلت رسول خدا در این دنیا ماندند؟ سپس از دنیا رفتند. گویی خداوند ایشان را به خواسته خودشان به پدرشان ملحق کرد.

▪️حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها پس از رحلت رسول خدا مدت زیادی در دنیا نماندند. این نشان می‌دهد که آن جایگاه و شأنی که ایشان دارند، در عالم بسیار کمیاب است.

:وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ»و اندکی از بندگان من سپاسگزارند.

▪️ــخود خداوند می‌فرماید که بندگان شکرگزار اندک‌اند. برخی امور در این دنیا بسیار کمیاب‌اند و جایگاه صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها نیز از همان جایگاه‌های بسیار کمیاب است.

▪️با وجود چنین جایگاهی، پهلوی ایشان را می‌شکنند و حقشان را غصب می‌کنند.
▪️پس خداوند عزوجل او را به من ملحق می‌کند.
▪️پس او نخستین کسی از اهل بیت من است که به من ملحق می‌شود.
▪️پس در حالی نزد من می‌آید که اندوهگین، رنج‌دیده، غمگین و خشمگین است.

⬅️این حدیث را شیعه و سنی روایت کرده‌اند. رسول خدا ص فرمودند که فاطمه در حالی بر من وارد می‌شود که محزون، مکروب، مغموم، مغضوب، حقش غصب‌شده و مقتوله است؛ یعنی کشته شده است.
ــدر روایات اهل سنت داریم که رسول خدا ص فرمودند: «خدا لعنت کند قاتل فاطمه را.» اگر حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها کشته نشده است، پس رسول خداص چه کسی را لعنت می‌کند؟ فرمودند که او در حالی بر من وارد می‌شود که کشته شده است.
▪️ در آن هنگام می‌گویم: خدایا، لعنت کن کسی را که به او ظلم کرد.
▪️ و عقوبت کن کسی را که حق فاطمه را غصب کرد.
▪️ و ذلیل کن کسی را که فاطمه را خوار کرد.
▪️و کسی را که به پهلوی او کوبید تا فرزندش سقط شد، در آتش خود جاودانه قرار بده.
▪️در آن هنگام، فرشتگان می‌گویند: آمین!
فرشتگان به دعای رسول خداص آمین می‌گویند؛ یعنی خدایا، دشمنان فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها را لعنت کن.
خدایا، ما از قاتلان دختر پیامبرت بیزاریم. تو شاهد باش که
ما پیامبر و اهل‌بیتش را دوست داریم و از دشمنان و قاتلان آنان بیزاریم.
⬅️حدیث
کتاب الاحتجاج این روایت را نقل کرده است.
احمد بن حمام می‌گوید:
در ایام خلافت ابوبکر، نزد عبادة بن صامت رفتم و از او پرسیدم: آیا مردم پیش از خلافت ابوبکر، او را بر دیگران مقدم می‌داشتند و ترجیح می‌دادند؟یعنی آیا پیش از آنکه ابوبکر خلیفه شود، مردم برای او مقام و منزلت زیادی قائل بودند؟ آیا شخصی بود که در میان مردم شأن و جایگاهی داشته باشد؟

ـ▪️چون می‌دانید که خلیفه پیامبر باید دارای صفات پیامبر باشد. آقا، شما اگر راننده اتوبوسی داشته باشید و بخواهید شخص دیگری را جای او بنشانید، باید آن شخص گواهینامه داشته باشد؛ نمی‌توانید اتوبوس را به دست هر کسی بدهید. پس امت اسلام را می‌خواهید به دست چه کسی بسپارید؟

می‌گوید: پرسیدم آیا پیش از آنکه ابوبکر خلیفه شود، در میان مردم ارزشی داشت و از شأن و منزلتی برخوردار بود؟

عبادة گفت: ای عباس، اهل‌بیت! وقتی ما چیزی نمی‌گوییم، شما نیز سکوت کنید و پی سخن را نگیرید.
سوگند به خدا که علی بن ابی‌طالب از ابوبکر به مسند خلافت شایسته‌تر بود، همان‌گونه که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به مقام رسالت، از ابوجهل سزاوارتر بود. علی علیه‌السلام نسبت به ابوبکر چنین شایستگی‌ای داشت؛ همان‌طور که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نسبت به ابوجهل برای مقام رسالت سزاوارتر بود. یعنی فاصله میان آن‌ها بسیار زیاد است.

سپس افزود: بیشتر توضیح خواهم داد. روزی نزد رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نشسته بودیم که علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام، ابوبکر و عمر به درِ خانه پیامبر رسیدند. ابوبکر وارد خانه شد و پس از او عمر وارد شد و در مرتبه آخر، علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام وارد گشت.
با دیدن این صحنه، حال آن حضرت، یعنی رسول خدا ص، متغیر شد. سپس فرمود:
▪️«ای علی، آیا این دو نفر بر تو پیشی می‌گیرند و جلوتر از تو راه می‌روند؟» یعنی در حالی که خداوند تو را بر آنان امیر و مولا قرار داده است! مگر در غدیر خم نفرمود:
«مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ»؛ هر کس من مولای او هستم، علی نیز مولای اوست؟
ابوبکر گفت: ای رسول خدا ص فراموش کردم. و عمر گفت: ای رسول خدا، اشتباه کردم.
پس رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: فراموش نکرده‌اید و دچار سهو و اشتباه نشده‌اید. گویا می‌بینم که شما دو نفر حق او را غصب می‌کنید و با او به جنگ برمی‌خیزید و یار و یاور شما در این کار، دشمنان خدا و رسول او هستند. و گویا می‌بینم که شما جماعت مهاجر و انصار را به جان هم می‌اندازید و آنان بر سر منافع دنیوی، یکدیگر را با شمشیر تار و مار می‌کنند. مسلمانان را به جان هم می‌اندازید. در زمان خلافت ابوبکر، چه کشتارهایی به عنوان ردّه رخ داد! چقدر کشتار شد؛ اما فرصت نیست که توضیح بدهم.

و گویا می‌بینم که اهل‌بیت خود را در میان شما مغلوب و مقهور می‌بینم و آنان روی زمین پراکنده می‌شوند. این‌ها وقایعی است که از جانب خداوند مقدر شده است.
سپس اشک اندوه از دیدگان مبارک آن حضرت جاری شد و فرمود:
«ای علی، صبر کن، صبر کن تا روزی که امر الهی نازل شود.» یعنی تا آن زمان که به شهادت برسی، باید صبر کنی.
«وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ»؛ هیچ نیرو و توانی جز به یاری خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست.

▪️زیرا اجر و ثواب تو از این جهت از شمار دو فرشته کاتب خارج خواهد شد یعنی آن‌قدر اجر و ثواب می‌بری که آن فرشتگان کاتب نمی‌توانند آن را بنویسند. پس چون به قدرت رسیدی، شمشیر، شمشیر؛ قتل، قتل، تا همه آنان به سوی حقیقت بازگردند و تسلیم امر خدا و مطیع فرمان رسول خداص گردند.

▪️تنها جنگ‌هایی که مورد تأیید رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بود، جنگ‌هایی بود که امیرالمؤمنین علیه‌السلام انجام دادند؛ زیرا تو پیوسته بر حق بوده و همراه حقیقت هستی و مخالفان تو بر باطل و گمراهی‌اند. و هم چنین ذریه و اولاد پاکیزه تو نیز تا روز قیامت همین‌گونه‌اند. امامان معصوم ع (پایان جلسه)
الخمدلله علی الولایه

دانلود فایل صوتی